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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Maître de conférences en philosophie, habilitée à diriger des recherches, à l'université de Caen Normandie, membre et co-directrice de l&#8217;équipe Identité et subjectivité (EA 2129). Spécialiste de la pensée Maine de Biran sur lequel elle a écrit de nombreux articles, elle a notamment publié Maine de Biran, l'individualité persévérante, Grenoble, Édition Jérôme Millon, 2004 ;  édité et préfacé De l'aperception immédiate, de Maine de Biran, Librairie générale française, coll. Classiques de la philosophie, 2005, et de Gabriel Tarde, - Maine de Biran, Evolutionnisme et psychologie,  Paris, Institut d'édition Sanofi-Synthélabo, coll. Les empêcheurs de penser en rond, 2000.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<Text textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Actes d'un colloque tenu à l'université de Caen Normandie en 2016, avec la collaboration du Centre d&#8217;histoire de Sciences Po (Fondation nationale des sciences politiques) où sont déposées les archives Gabriel Tarde (1843-1904), ce volume réunit les contributions des meilleurs spécialistes de l&#8217;&#339;uvre du « plus métaphysicien des sociologues » (Henri Bergson) et tente de comprendre la filiation philosophique dans laquelle on peut l&#8217;inscrire, au-delà du débat polémique stérile de l&#8217;individualisme et du sociologisme. Il réunit des lectures du penseur en amont (Cournot, Maine de Biran), mais aussi en aval (Henri Bergson), et dans ses échos, à partir des travaux déjà réalisés et poursuivis en France, outre-Manche, aux États-Unis ou en Europe. Comporte des inédits (un cours au Collège de France et des extraits de son journal).&#60;/p&#62;</Text>
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<Text textformat="02">&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Anne Devarieux&#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
Avant-propos. (Re)lire Gabriel Tarde (1843-1904). &#60;!--StartFragment--&#62; .  .  .  .  .  .&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;!--StartFragment--&#62; .  .  .  .  .  .&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;!--StartFragment--&#62; .  .  .  .  .  .&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;!--StartFragment--&#62; .  . .  .  .  .&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;!--StartFragment--&#62; .  .  .  7&#60;br /&#62;
&#60;strong&#62;Louise Salmon&#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
Les « Études psychologiques sur moi-même » de Gabriel Tarde.&#60;br /&#62;
Faire science de soi, la genèse d'une méthode de travail.  .  .  .  .  .  &#60;!--StartFragment--&#62; .  .  .  .  .  .&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;!--StartFragment--&#62; . .  .  .  .  .&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;!--StartFragment--&#62; .  .  . .     15&#60;br /&#62;
&#60;strong&#62;Anne Devarieux&#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
Différence(s) et analogie(s) : la méthode Tarde.&#60;!--StartFragment--&#62; .  .  .  .  .  .&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;!--StartFragment--&#62; .  .  .  .  .  .&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;!--StartFragment--&#62; .  .  .  .  .  .&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;!--StartFragment--&#62; .  .  .  .  .  .&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;!--StartFragment--&#62; .  .  .  . 35&#60;br /&#62;
&#60;strong&#62;Arnaud Bouaniche&#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
Imitation et émotion : Bergson lecteur de Tarde. &#60;!--StartFragment--&#62; .  .  .  .  .  .&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;!--StartFragment--&#62; .  .  .  .  .  .&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;!--StartFragment--&#62; .  .  .  .  .  .&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;!--StartFragment--&#62; .  .  .  .  .  .&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;!--StartFragment--&#62; .  .  .  . 59&#60;br /&#62;
&#60;strong&#62;Thierry Martin&#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
Statistique et dynamique de l'imitation chez Gabriel Tarde.  .  .  .  .  .  &#60;!--StartFragment--&#62; .  .  .  .  .  .&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;!--StartFragment--&#62; .  .  .  .  .  .&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;!--StartFragment--&#62; .  .  . .   73&#60;br /&#62;
&#60;strong&#62;Marc Renneville&#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
La criminalistique : une leçon inédite de Gabriel Tarde au Collège de France (1902-1903).&#60;!--StartFragment--&#62; .  .  .  .  87&#60;br /&#62;
&#60;strong&#62;David Toews&#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
De plus hautes diversités : la misanthropie et la futurologie de Gabriel Tarde.  .  .  .  .  .  .  .  .  .     103&#60;br /&#62;
&#60;strong&#62;Pierre Montebello&#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
Cosmologie et psychologie des crises économiques chez Gabriel Tarde.  .  .  . .  .  .  .  .  .  .  .  .     123&#60;br /&#62;
&#60;strong&#62;Didier Debaise&#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
Les puissances subjectives de la nature selon Gabriel Tarde.  .  .  .  . &#60;!--StartFragment--&#62; .  .  .  .  .  .&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;!--StartFragment--&#62; .  .  .  .  .  .&#60;!--EndFragment--&#62; .  .     135&#60;br /&#62;
&#60;strong&#62;Varia&#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
&#60;strong&#62;Fabien Schang&#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
Les attitudes russelliennes.  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . .  .  .  .  .  .   .     149&#60;br /&#62;
&#60;strong&#62;Résumés&#60;/strong&#62;.  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .    .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .     169&#60;br /&#62;
&#60;strong&#62;Notes sur les auteurs&#60;/strong&#62;&#60;!--StartFragment--&#62; .  .  .  .  .  .&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;!--StartFragment--&#62; .  .  .  .  .  .&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;!--StartFragment--&#62; .  .  .  .  .  .&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;!--StartFragment--&#62; .  .  .  .  .  .&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;!--StartFragment--&#62; .  .  .  .  .  .&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;!--StartFragment--&#62; . .  .  .  .&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;!--StartFragment--&#62; .  .  .  .  . . 175&#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="fre">&#60;p class="texte"&#62;Cette revue prend la suite des &#60;i&#62;Cahiers de philosophie politique et juridique&#60;/i&#62; dont elle garde la numérotation et le rythme de parution.&#60;/p&#62;  &#60;p class="texte"&#62;Les &#60;i&#62;Cahiers de philosophie de l'université de Caen&#60;/i&#62; cherchent à renouveler la réflexion dans le domaine de la philosophie première et ont pour spécificité de mettre l'accent sur les questions métaphysiques. Quand la revue aborde des questions de philosophie morale et politique, c'est dans le souci de ne pas se cantonner au point de vue de la science politique et de ne pas séparer les analyses juridico-politiques de l'interrogation métaphysique, toujours décisive.&#60;/p&#62;  &#60;p&#62;&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;!--StartFragment--&#62;&#60;/p&#62;  &#60;p&#62;&#60;strong&#62;La revue est diffusée sur OpenEdition Journals, en libre accès, sans barrière mobile : &#60;a class="spip_url spip_out auto" href="https://journals.openedition.org/cpuc/" rel="nofollow external"&#62;&#60;span style="color:#008000;"&#62;https://journals.openedition.org/cpuc/&#60;/span&#62;&#60;/a&#62;.&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;  &#60;p&#62;&#60;!--EndFragment--&#62;&#60;/p&#62;</Text>
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