Presses universitaires de Caen onixsuitesupport@onixsuite.com 20260812 fre

COM.ONIXSUITE.9782841331529 03 01 Presses universitaires de Caen 01 SKU CPHIL042-45 02 2841331520 03 9782841331529 15 9782841331529 01 BC B402 B106 21 1 02 12826545 01 GCOI 28777107930010 01 GCOI 28413100305040 1 B01 Jean-Christophe Bardout Bardout, Jean-Christophe Jean-Christophe Bardout 01 Onixsuite Contributor ID 5547 2 B01 Vincent Jullien Jullien, Vincent Vincent Jullien 01 fre 02 fre 172 00 172 03 09 1 PHI000000 H 29 2012 3080 SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES, LETTRES 10 PHI013000 12 HP 12 HPJ 24 hiérarchie éditeur 01 (internet) Philo0 Philosophie 24 hiérarchie éditeur 01 (internet) Philo3 Histoire de la philosophie 29 juillet 2013 3126 Philosophie 29 juillet 2013 3916 Histoire de la philosophie 29 juillet 2013 4126 Métaphysique et ontologie 93 QD 01 06 01 <p>Si la notion de possible se fait jour dès l'Antiquité, il semble en revanche que le concept de "monde possible" (qui n’apparaît expressément qu’à la fin du XVI^e siècle) trouve son plein épanouissement au cours de la période moderne, lorsque la réflexion philosophique et scientifique accueille l’idée d’un Dieu omniscient et tout-puissant, auteur des lois contingentes de la nature, et libre créateur d’un monde qui pourrait être tout différent du nôtre. Cependant, la philosophie de l’âge classique accomplit un radical changement de perspective, aux conséquences multiples et durables: si Dieu peut tout, il ne peut néanmoins faire l’impossible, c’est-à-dire le contradictoire; loin d’émaner de la puissance divine, le possible en dessine donc les limites, en règle l’usage, et la rend pour nous intelligible. Mais ce faisant, le possible en vient progressivement à se définir sans référence particulière à la puissance de Dieu. Le concept de “monde possible” fait alors l’objet d’un usage plus nettement épistémologique. Ainsi se trouvent remplies certaines des conditions qui permettront à la philosophie et à la science contemporaine de reprendre, par des voies nouvelles, la réflexion sur les mondes possibles. Se proposant de faire dialoguer histoire de la philosophie, sciences, et philosophie contemporaine, ce numéro, en partie issu d’un colloque tenu à l’Université de Brest en octobre 2003, veut interroger une notion depuis longtemps inscrite au confluent de la philosophie de la connaissance, de la physique, de la métaphysique et de l’épistémologie.</p> 03 <p>Si la notion de possible se fait jour dès l'Antiquité, il semble en revanche que le concept de "monde possible" (qui n’apparaît expressément qu’à la fin du XVI^e siècle) trouve son plein épanouissement au cours de la période moderne, lorsque la réflexion philosophique et scientifique accueille l’idée d’un Dieu omniscient et tout-puissant, auteur des lois contingentes de la nature, et libre créateur d’un monde qui pourrait être tout différent du nôtre. Cependant, la philosophie de l’âge classique accomplit un radical changement de perspective, aux conséquences multiples et durables: si Dieu peut tout, il ne peut néanmoins faire l’impossible, c’est-à-dire le contradictoire; loin d’émaner de la puissance divine, le possible en dessine donc les limites, en règle l’usage, et la rend pour nous intelligible. Mais ce faisant, le possible en vient progressivement à se définir sans référence particulière à la puissance de Dieu. Le concept de “monde possible” fait alors l’objet d’un usage plus nettement épistémologique. Ainsi se trouvent remplies certaines des conditions qui permettront à la philosophie et à la science contemporaine de reprendre, par des voies nouvelles, la réflexion sur les mondes possibles. Se proposant de faire dialoguer histoire de la philosophie, sciences, et philosophie contemporaine, ce numéro, en partie issu d’un colloque tenu à l’Université de Brest en octobre 2003, veut interroger une notion depuis longtemps inscrite au confluent de la philosophie de la connaissance, de la physique, de la métaphysique et de l’épistémologie.</p> 44 <p class="texte">Cette revue prend la suite des <i>Cahiers de philosophie politique et juridique</i> dont elle garde la numérotation et le rythme de parution.</p> <p class="texte">Les <i>Cahiers de philosophie de l'université de Caen</i> cherchent à renouveler la réflexion dans le domaine de la philosophie première et ont pour spécificité de mettre l'accent sur les questions métaphysiques. Quand la revue aborde des questions de philosophie morale et politique, c'est dans le souci de ne pas se cantonner au point de vue de la science politique et de ne pas séparer les analyses juridico-politiques de l'interrogation métaphysique, toujours décisive.</p> <p><!--EndFragment--><!--StartFragment--></p> <p><strong>La revue est diffusée sur OpenEdition Journals, en libre accès, sans barrière mobile : <a class="spip_url spip_out auto" href="https://journals.openedition.org/cpuc/" rel="nofollow external"><span style="color:#008000;">https://journals.openedition.org/cpuc/</span></a>. </strong></p> <p><b>Responsable de la revue :</b>Gweltaz Guyomarc'h, université de Caen Normandie</p> <p><!--EndFragment--></p> 99 FR 07 03 01 https://www.puc-ed.fr/resources/titles/28777107930010/images/e561611fa0ccf4a2c8867a82f8382816/THUMBNAIL/9782841331529.jpg 20190613 02 https://www.puc-ed.fr/book/?GCOI=28777107930010 06 3052858100019 Presses universitaires de Caen 01 06 3052858100019 Presses universitaires de Caen 04 Presses universitaires de Caen Caen FR 04 20060101 0101 Presses universitaires de Caen 2006 01 WORLD 01 8.66 in 02 5.51 in 03 1 in 08 9.45 oz 01 22 cm 02 14 cm 03 1 cm 08 268 gr 06 3012262710000 CID - Fondation MSH Distribution +33(0)153485630 +33(0)53482095 cid@msh-paris.fr 33 www.cid-difusion.fr http://www.cid-difusion.fr 01 WORLD 01 1 20070101 20 1 04 02 Remise Standard STD 15.00 EUR R 5.50 14.22 0.78