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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Philippe Fleury est professeur de latin émérite à l'université de Caen Normandie. Spécialiste des textes scientifiques et des techniques de l’Antiquité et plus particulièrement de Vitruve, il est à l’origine du projet de restitution virtuelle de la Rome du IV&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt;siècle entrepris à l’université de Caen Normandie.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;Publications :&lt;em&gt;Vitruve, De l’architecture. Livre I&lt;/em&gt; (éd. et trad.), 1990 ; &lt;em&gt;La mécanique de Vitruve, 1993&lt;/em&gt; ; &lt;em&gt;De rebus bellicis&lt;/em&gt; (éd. et trad.), 2017 ; &lt;em&gt;Autour des machines de Vitruve. L’ingénierie romaine : textes, archéologie et restitution&lt;/em&gt; (dir. en coll. avec S. Madeleine), 2017 ; &lt;em&gt;Topographie et urbanisme de la Rome antique&lt;/em&gt; (dir. en coll. avec S. Madeleine), 2022.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Sophie Madeleine est directrice du CIREVE, le Centre interdisciplinaire de réalité virtuelle de l'université de Caen. Titulaire d’une thèse en études anciennes, elle est ingénieur de recherche HDR en analyse de sources anciennes. Ses recherches sont essentiellement focalisées sur l’architecture et la topographie de la Rome ancienne et sur les techniques de l’Antiquité.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;Publications : &lt;em&gt;Le théâtre de Pompée à Rome&lt;/em&gt;, 2014; &lt;em&gt;Autour des machines de Vitruve. L’ingénierie romaine : textes, archéologie et restitution&lt;/em&gt; (dir. en coll. avec P.Fleury), 2017; &lt;em&gt;Topographie et urbanisme de la Rome antique&lt;/em&gt; (dir. en coll. avec P.Fleury), 2022.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Au cours des siècles, l'histoire de Rome et de ses institutions a donné naissance à une série de modèles sociaux, culturels et politiques très variés et souvent antithétiques, non seulement en Italie mais aussi en Europe. Ainsi, le mythe de Rome a traversé le temps, entre approbations enthousiastes et négations radicales, entre réhabilitations inattendues et chutes brutales, toujours prêt à fournir des modèles pour d’éventuelles révolutions ou pour de nouvelles formes d’empire. Les communications présentes dans ce volume visent à dégager, dans un certain nombre de pays européens, les représentations littéraires, iconographiques, architecturales ou urbanistiques de la Ville éternelle, de l’époque classique à nos jours, afin d’en étudier les différents modèles et leurs éventuelles transformations.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Au cours des siècles, l'histoire de Rome et de ses institutions a donné naissance à une série de modèles sociaux, culturels et politiques très variés et souvent antithétiques, non seulement en Italie mais aussi en Europe. Ainsi, le mythe de Rome a traversé le temps, entre approbations enthousiastes et négations radicales, entre réhabilitations inattendues et chutes brutales, toujours prêt à fournir des modèles pour d’éventuelles révolutions ou pour de nouvelles formes d’empire. Les communications présentes dans ce volume visent à dégager, dans un certain nombre de pays européens, les représentations littéraires, iconographiques, architecturales ou urbanistiques de la Ville éternelle, de l’époque classique à nos jours, afin d’en étudier les différents modèles et leurs éventuelles transformations.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text textformat="02">&lt;p&gt;Juan Carlos D'Amico, Alexandra Testino Zafiropoulos, Phillipe Fleury, Sophie Madeleine : Avant-propos&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Une nouvelle Rome : naissance du mythe &lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Louis Callebat : &lt;em&gt;Rome : genèse d'un mythe&lt;/em&gt; &lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Corinne Jouanno : &lt;em&gt;Constantinople, nouvelle Rome&lt;/em&gt; &lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Olga Rozmakhova : &lt;em&gt;Le mythe de la Rome catholique en Russie&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;De la décadence à la Renaissance &lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Marie-Agnès Lucas-Avenel : &lt;em&gt;Rome : grandeur et décadence d’après Geoffroi Malaterra &lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Anne Raffarin-Dupuis : &lt;em&gt;Le mythe de Rome et ses transformations : la déconstruction du mythe médiéval par les humanistes du &lt;/em&gt;Quattrocento&lt;em&gt; et l’élaboration d’un nouveau modèle &lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Enrico Silverio : Urbs aeterna. &lt;em&gt;Un approccio giuridico all’idea di impero universale nelle fonti relative alla caduta di Costantinopoli &lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Juan Carlos D’Amico : &lt;em&gt;La personnification de Rome au XVI&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle &lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Maria Zerari-Penin : &lt;em&gt;Figures de Rome. Pour une relecture de quelques poèmes de Quevedo &lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Rome réelle / Rome imaginée &lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Alexandra Testino-Zafiropoulos : &lt;em&gt;Rome dans la littérature géographique française au XVIIe siècle&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Annelie Jarl Ireman : &lt;em&gt;Copenhague à l’image de Rome : la naissance d’un art national danois au XIX&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle &lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Michel Niqueux : &lt;em&gt;Rome (1842) de Gogol : une utopie slavophile ? &lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Éric Leroy du Cardonnoy : &lt;em&gt;Le voyage de Grillparzer à Rome en 1819 ou les affres d’un épigone&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Rome et les nationalismes &lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Laura Fournier-Finocchiaro : &lt;em&gt;Le mythe de la Troisième Rome de Mazzini à Mussolini&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Mariella Colin : &lt;em&gt;L’idée de Rome et l’idéologie impérialiste dans l’Italie libérale au XIX&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Viviana Agostini-Ouafi : &lt;em&gt;Rome dans la poésie de D’Annunzio (1878-1918) : de la ville des amoureux à la ville des guerriers&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Christophe Imbert : Rome, laboratoire d’une pensée de la tradition européenne entre XIXe et XX&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Magdalena Renouf : &lt;em&gt;Stéréotypes romains et naissance du peuple polonais dans le &lt;/em&gt;Quo Vadis&lt;em&gt; de Sienkiewicz&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Luis NegrÓ Acedo : Rome et les écrivains fascistes espagnols&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Traces du mythe &lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Cristina Diego : &lt;em&gt;La chapelle papale et les musiciens espagnols à Rome. L’exemple de Cristóbal de Morales et le motet Jubilate Deo &lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Tanja-Isabel Habicht : &lt;em&gt;Confrontation avec le mythe : Rome dans quelques textes contemporains de langue allemande&lt;/em&gt; &lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Anna Maria Liberati : &lt;em&gt;Romanità e Fascismo. Il ruolo del mito di Roma nella genesi del Museo della Civiltà Romana&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Philippe Fleury : &lt;em&gt;Roma re-instaurata : sur les traces de Flavio Biondo. Du mythe à la réalité virtuelle&lt;/em&gt; &lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Sophie Madeleine : &lt;em&gt;L’évolution des sources et des médias pour la représentation de la Rome du IV&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle après J.-C. L’exemple du forum de la Paix&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Index &lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Résumés français et anglais&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Notes sur les auteur&lt;/p&gt;</Text>
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