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		<TitleText textcase="01">Cahiers de philosophie de l'université de Caen, n° 53/2017</TitleText>
		
		<Subtitle textcase="01">Totalitas Aux origines d'un concept</Subtitle>
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		<BiographicalNote language="eng" textformat="02">&lt;p style="margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"&gt;Maud Pouradier est maître de conférences en esthétique et philosophie de l'art à l'université de Caen Normandie, et membre de l’équipe d’accueil «Identité et subjectivité», depuis2012. Depuis son livre sur le répertoire (&lt;em&gt;Esthétique du répertoire musical: une archéologie du concept d’œuvre&lt;/em&gt;, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2013), Michel Foucault est une source d’inspiration majeure de ses travaux. Elle a notamment publié: «&lt;em&gt;Les aveux de la chair&lt;/em&gt; de Michel Foucault. Réflexions sur les enjeux éthiques et scientifiques d’une édition posthume», &lt;em&gt;Archives de philosophie&lt;/em&gt;, t.82, cahier4, 2019, p.808-812; et «D’un idéal de sainteté à un autre. Michel Foucault et la crise de l’Église», &lt;em&gt;Esprit&lt;/em&gt;, janvier-février2020, p.182-191.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Le problème de la totalité tend à être confondu avec celui de la relation du tout et des parties, ou à la querelle des universaux. Si le concept de totalité croise incontestablement ces deux questions, il ne s'y réduit pas, et traduit tout au contraire une notion néoplatonicienne transcendant le concept de tout, et répondant à d’autres questions qu’à celle du statut ontologique de l’universel. À travers l’émergence néoplatonicienne de ce concept et les difficultés de sa transposition en régime latin et chrétien notamment au XIIIe siècle, ce recueil d’articles pose les jalons d’une autre histoire philosophique de la totalité.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Le problème de la totalité tend à être confondu avec celui de la relation du tout et des parties, ou à la querelle des universaux. Si le concept de totalité croise incontestablement ces deux questions, il ne s'y réduit pas, et traduit tout au contraire une notion néoplatonicienne transcendant le concept de tout, et répondant à d’autres questions qu’à celle du statut ontologique de l’universel. À travers l’émergence néoplatonicienne de ce concept et les difficultés de sa transposition en régime latin et chrétien notamment au XIIIe siècle, ce recueil d’articles pose les jalons d’une autre histoire philosophique de la totalité.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre">Ce recueil d'articles tente de reconstituer l'origine antique du concept spécifique de totalité, distinct du tout et de l'universalité, en montrant les problèmes métaphysiques et théologiques qu’il est supposé résoudre au XIIIe siècle chez les scolastiques.</Text>
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		<Text textformat="02">&lt;p&gt;Avant propos. La totalité est-elle un tout comme un autre ? ...... Maud Pouradier&lt;br /&gt;
Totalité : le miroir brisé et la sunopsis. En quête de sources pour la définition IX du Livre des XXIV .... Anca Vasiliu.&lt;br /&gt;
Autour de la totalité et du non-être dans la Métaphysique d'Avicenne .... Olga Lizzini.&lt;br /&gt;
Totum et totalitas dans la première école franciscaine .... Laure Solignac.&lt;br /&gt;
L'élaboration de la notion de totalité dans les textes théologiques de Bonaventure et de Thomas d'Aquin : vers un sens transcendant .... Chirine Raveton.&lt;br /&gt;
Usages et concept de totalitas dans la psychologie thomasienne .... Maud Pouradier.&lt;br /&gt;
Body and Soul. Pierre de Jean Olivi sur la totalité et l'hylémorphisme .... Christian Rode.&lt;br /&gt;
&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre">&lt;p class="texte"&gt;Cette revue prend la suite des &lt;i&gt;Cahiers de philosophie politique et juridique&lt;/i&gt; dont elle garde la numérotation et le rythme de parution.&lt;/p&gt;  &lt;p class="texte"&gt;Les &lt;i&gt;Cahiers de philosophie de l'université de Caen&lt;/i&gt; cherchent à renouveler la réflexion dans le domaine de la philosophie première et ont pour spécificité de mettre l'accent sur les questions métaphysiques. Quand la revue aborde des questions de philosophie morale et politique, c'est dans le souci de ne pas se cantonner au point de vue de la science politique et de ne pas séparer les analyses juridico-politiques de l'interrogation métaphysique, toujours décisive.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;&lt;!--EndFragment--&gt;&lt;!--StartFragment--&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;&lt;strong&gt;La revue est diffusée sur OpenEdition Journals, en libre accès, sans barrière mobile : &lt;a class="spip_url spip_out auto" href="https://journals.openedition.org/cpuc/" rel="nofollow external"&gt;&lt;span style="color:#008000;"&gt;https://journals.openedition.org/cpuc/&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;&lt;!--EndFragment--&gt;&lt;/p&gt;</Text>
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