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<Text textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Il est classique d'envisager le sport comme l&#8217;aboutissement de la motricité ludique. Pourtant, la lutte olympique gréco-romaine, dans sa version moderne d&#8217;origine française, est et reste une pratique marginale à l&#8217;intérieur des activités sportives en général et des sports de combat en particulier. Inversement, le catch, activité truquée aux origines anglo-américaines, rencontre en France un succès important après la Seconde Guerre mondiale. La pratique qui disparaît à la fin des années 1970 connaît un nouvel intérêt auprès d&#8217;un public toujours plus nombreux depuis le début du XXI&#60;sup&#62; e&#60;/sup&#62; siècle. Comment expliquer ce paradoxe ?&#60;br /&#62;
Le décryptage de nombreux documents historiques et l&#8217;analyse comparée des fiches de jeu portant sur la logique interne et externe des deux pratiques permettent de retracer leurs transformations en fonction des attentes de l&#8217;environnement social. Issue du monde du spectacle, la lutte gréco-romaine s&#8217;est progressivement rigidifiée en s&#8217;insérant dans le cadre sportif. Les compétitions de lutte qui se déroulent dans un espace social codifié, réglé et selon une forme euphémisée, ne suscitent plus d&#8217;émotion auprès du grand public. En conservant et développant ses caractéristiques liées au monde du spectacle, le catch s&#8217;ajuste plus habilement aux normes de spectacularité correspondant aux nouvelles exigences de la société : images choc, rôles emblématiques, dramaturgies, renversements…&#60;/p&#62;</Text>
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<Text textformat="02">&#60;p&#62;&#60;em&#62;Préface&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;Introduction&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Quelques aspects anthropologiques&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;  Des styles de lutte et des évolutions différentes&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;  Jeu, sport, quasi-jeu et quasi-sport&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Les sources&#60;/strong&#62;  &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;  Les écrits  &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;  L'iconographie&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;  Le croisement des sources&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;  Un outil d&#8217;analyse&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Quelques repères historiques&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;   Les origines lointaines de la lutte&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;      La lutte dans les civilisations égyptienne, grecque et romaine&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;      La lutte à « mains plates » française&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;      La lutte dans les civilisations européennes&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;   Le &#60;em&#62;gouren &#60;/em&#62;breton&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;       Le type et la structure du jeu&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;       La codification et le système de réussite&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;       L&#8217;espace et le matériel&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;       Le rapport aux corps&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;       La violence dans le jeu&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;       Du « jeu traditionnel » au « sport de culture traditionnelle »&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;La lutte à « mains plates »&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Les origines de la lutte à « mains plates »&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Analyse socio-historique&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;   La lutte « saltimbanque » et les baraques foraines&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;    Foire et fête foraine : lieux et temps des luttes &#60;/em&#62;/ &#60;em&#62;La parade &#60;/em&#62;/ &#60;em&#62;Le défi &#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;   Le spectacle à travers le mythe de la force&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;   Un spectacle qui touche l&#8217;imaginaire du grand public&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;   La lutte « athlétique » et les arrière-salles de café&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;   Lutte professionnelle et lutte amateur : faire une « partie de colle » ou se « tirer la bourre »&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;   La lutte à « mains plates » et les courants de gymnastique scolaire et militaire&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;   L&#8217;École bordelaise fin XIX&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62;-début XX&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; siècle : une logique amateure et sportive&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;   Des champs de foire aux estrades des music-halls : une logique professionnelle&#60;/p&#62;
&#60;p style="margin-left:14.2pt;"&#62;&#60;em&#62;Un spectacle qui séduit les bourgeois sur les champs de foire&#60;/em&#62; / &#60;em&#62;Cabaret athlétique et lutte music-hall&#60;/em&#62; / &#60;em&#62;Le championnat du monde des   professionnels et les tournois internationaux &#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;   Lutte à « mains plates » « hygiénique », « parisienne » et bourgeoise&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;   L&#8217;impact du jiu-jitsu&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;   L&#8217;amateurisme au début du XX&#60;sup&#62;e &#60;/sup&#62;siècle&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;   Une pratique commerciale&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;   La Fédération française de lutte amateur et les premières médailles&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Le catch&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Le &#60;em&#62;catch as catch can &#60;/em&#62;et le &#60;em&#62;free style &#60;/em&#62;ou lutte libre, pratique sportive&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Le catch, confusion entre spectacle professionnel et sport amateur&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Le catch : une pratique théâtrale&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Le catch, disparition et renaissance&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Analyse praxéologique&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;La lutte gréco-romaine&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;   Le type de jeu&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;   Une démarche « technocentrée » &#60;/em&#62;/ &#60;em&#62;Le « complexe technico-tactique » et la progression par les grades &#60;/em&#62;/ &#60;em&#62;Une démarche « constructiviste »&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;   L&#8217;espace et le matériel&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;   La tenue&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;   La structure du jeu&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;   La violence dans le jeu&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;   Le règlement&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;   Le rapport au temps &#60;/em&#62;&#8211; 201 / &#60;em&#62;Le rapport aux points &#60;/em&#62;&#8211; 202 / &#60;em&#62;La surface de combat&#60;/em&#62; / &#60;em&#62;Les catégories de poids &#60;/em&#62;/ &#60;em&#62;L&#8217;arbitrage&#60;/em&#62; / &#60;em&#62;La passivité et la non-combativité&#60;/em&#62; / &#60;em&#62;La lutte aujourd&#8217;hui&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Le catch&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;   Le type de jeu&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;   L&#8217;espace et le matériel&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;   La tenue&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;   La structure du jeu&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;   La violence dans le jeu&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;   Le règlement&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;em&#62;   Le rapport au temps &#60;/em&#62;/ &#60;em&#62;Le rapport aux points&#60;/em&#62; / &#60;em&#62;L&#8217;arbitrage &#60;/em&#62;/ &#60;em&#62;Les coups défendus &#60;/em&#62;/ &#60;em&#62;Le catch aujourd&#8217;hui&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Résultats : le catch, la seule forme « non bridée » ; un spectacle où la violence est simulée&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Lutte à « mains plates » du XIX&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; siècle et catch du XXI&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; siècle : des logiques proches&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Conclusion&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Bibliographie&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;&#60;strong&#62;Table des illustrations&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62; &#60;/p&#62;</Text>
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