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		<TitleText textcase="01">Cahiers de philosophie de l'université de Caen, n°57/2020</TitleText>
		
		<Subtitle textcase="01">Lectures de Cabanis au XIXᵉ siècle</Subtitle>
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Laurent Clauzade. Maître de conférences en philosophie à l'université de Caen-Normandie. Il travaille sur l’histoire des sciences au XIX&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle et sur la philosophie française du XIX&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt;siècle. Il édite les œuvres d’Auguste Comte.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<PersonName>Mariana Saad</PersonName> 
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p style="text-align: justify;"&gt;Mariana Saad. Docteur en philosophie (Paris 1 Panthéon-Sorbonne, 1997), elle a soutenu une thèse portant sur Santé et maladie dans l'œuvre de P. J. G. Cabanis et a publié de nombreux articles sur l’Idéologie, l’histoire du matérialisme et des idées politiques, ainsi que sur l’histoire de la médecine à la fin du XVIII&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle et au début du XIX&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle. Elle est l’auteur de &lt;em&gt;Cabanis&lt;/em&gt;. &lt;em&gt;Comprendre l'homme pour changer le monde&lt;/em&gt;, Paris, Classiques Garnier, 2016.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<SubjectHeadingText>SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES, LETTRES</SubjectHeadingText>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Ce numéro est consacré à la réception philosophique de l'œuvre de Pierre Jean Georges Cabanis (1757-1808), qui fut, avec Destutt de Tracy (1754-1836), l'un des fondateurs de l'Idéologie, principal mouvement philosophique en France à l'époque de la Révolution.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Au confluent des domaines politique, philosophique et médical, cette œuvre aura un très grand retentissement durant tout le XIX&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle. La lecture des &lt;em&gt;Rapports du physique et du moral de l'homme&lt;/em&gt; (1802) a été déterminante pour la construction d'une nouvelle science de l'homme; et des thèses telle l'affirmation de la nature cérébrale et organique de la pensée, tout comme l'idée que le moral n'est rien d'autre que le physique pris sous un autre point de vue, seront discutées tout au long du siècle, en France et à l'étranger.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;L'ambition de ce dossier est d’affirmer l’importance de cette réception durant la première moitié du XIX&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle, en évoquant aussi bien les lectures des philosophes majeurs de l’époque, comme Maine de Biran, Gérando, Bonald, Comte ou Schopenhauer, que l’accueil de l’œuvre dans des aires nationales (Allemagne, Argentine) ou des domaines disciplinaires (psychologie, santé publique).&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Ce numéro est consacré à la réception philosophique de l'œuvre de Pierre Jean Georges Cabanis (1757-1808), qui fut, avec Destutt de Tracy (1754-1836), l'un des fondateurs de l'Idéologie, principal mouvement philosophique en France à l'époque de la Révolution.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Au confluent des domaines politique, philosophique et médical, cette œuvre aura un très grand retentissement durant tout le XIX&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle. La lecture des &lt;em&gt;Rapports du physique et du moral de l'homme&lt;/em&gt; (1802) a été déterminante pour la construction d'une nouvelle science de l'homme; et des thèses telle l'affirmation de la nature cérébrale et organique de la pensée, tout comme l'idée que le moral n'est rien d'autre que le physique pris sous un autre point de vue, seront discutées tout au long du siècle, en France et à l'étranger.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;L'ambition de ce dossier est d’affirmer l’importance de cette réception durant la première moitié du XIX&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle, en évoquant aussi bien les lectures des philosophes majeurs de l’époque, comme Maine de Biran, Gérando, Bonald, Comte ou Schopenhauer, que l’accueil de l’œuvre dans des aires nationales (Allemagne, Argentine) ou des domaines disciplinaires (psychologie, santé publique).&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text textformat="02">&lt;p&gt;Laurent Clauzade et Mariana Saad&lt;br /&gt;
Introduction&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Mariana Saad&lt;br /&gt;
La réception immédiate de &lt;em&gt;Rapports du physique et du moral de l'homme en France&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Anne Devarieux&lt;br /&gt;
Cabanis et Maine de Biran : histoire d'une déception&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Antoine Bocquet&lt;br /&gt;
Politiser la science morale : métaphysique et question sociale de Cabanis à Gérando&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Flavien Bertran de Balanda&lt;br /&gt;
Deux sciences de l'homme : Idéologie et Contre-Révolution dans le débat anthropologique du premier XIXe siècle&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Laurent Clauzade&lt;br /&gt;
Auguste Comte et Cabanis : une réception dualiste des &lt;em&gt;Rapports&lt;/em&gt; ?&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Jean-Paul Ferrand&lt;br /&gt;
Schopenhauer, lecteur de Cabanis&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Ronan de Calan&lt;br /&gt;
Du matérialiste crasse au fondateur de la psychophysiologie : la réception de Cabanis outre-Rhin (1801-1870)&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Mariano di Pasquale&lt;br /&gt;
La réception de Cabanis et de l'Idéologie au Río de la Plata&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Jacqueline Carroy&lt;br /&gt;
Cabanis, Franklin, Condillac et les rêves : réceptions et postérités de deux anecdotes&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Varia&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Maxime Rovere&lt;br /&gt;
Nature de l'esprit et nature de l'homme : Spinoza entre métaphysique et politique&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Anastasia Ugleva (Yastrebtseva)&lt;br /&gt;
La notion de sobornost' dans la pensée russe, hier et aujourd’hui&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Résumés&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Notes sur les auteurs&lt;/p&gt;</Text>
	</OtherText> 
	<OtherText>
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		<Text>&lt;p style="text-align: justify;"&gt;Ce dossier s'intéresse à la réception de l'œuvre de Pierre Jean Georges Cabanis (1757-1808), qui fut, avec Destutt de Tracy, l'un des fondateurs de l'Idéologie, principal mouvement philosophique en France à l'époque de la Révolution. À cheval sur le XVIII&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; et le XIX&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt;siècle, cette œuvre, et plus particulièrement &lt;em&gt;Rapports du physique et du moral de l'homme&lt;/em&gt; (1802), aura un très grand retentissement durant tout le XIX&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle. Des thèses comme l'affirmation de la nature cérébrale et organique de la pensée, ainsi que l'idée que le moral n'est rien d'autre que le physique pris sous un autre point de vue, seront discutées tout au long du siècle par les penseurs français aussi bien qu'étrangers.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre">&lt;p class="texte"&gt;Cette revue prend la suite des &lt;i&gt;Cahiers de philosophie politique et juridique&lt;/i&gt; dont elle garde la numérotation et le rythme de parution.&lt;/p&gt;  &lt;p class="texte"&gt;Les &lt;i&gt;Cahiers de philosophie de l'université de Caen&lt;/i&gt; cherchent à renouveler la réflexion dans le domaine de la philosophie première et ont pour spécificité de mettre l'accent sur les questions métaphysiques. Quand la revue aborde des questions de philosophie morale et politique, c'est dans le souci de ne pas se cantonner au point de vue de la science politique et de ne pas séparer les analyses juridico-politiques de l'interrogation métaphysique, toujours décisive.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;&lt;!--EndFragment--&gt;&lt;!--StartFragment--&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;&lt;strong&gt;La revue est diffusée sur OpenEdition Journals, en libre accès, sans barrière mobile : &lt;a class="spip_url spip_out auto" href="https://journals.openedition.org/cpuc/" rel="nofollow external"&gt;&lt;span style="color:#008000;"&gt;https://journals.openedition.org/cpuc/&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;&lt;!--EndFragment--&gt;&lt;/p&gt;</Text>
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