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		<TitleText textcase="01">Loi de la hird</TitleText>
		
		<Subtitle textcase="01">Politique et culture à la cour du roi Magnús VI Hákonarson</Subtitle>
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Jan Ragnar Hagland est professeur émérite en langue nordique à l'université norvégienne de sciences et de technologie (Norges teknisk-naturvitenskapelige universitet – NTNU) à Trondheim, Norvège. Il est l’auteur de plusieurs ouvrages sur la langue dans l’administration royale, les inscriptions runiques et la culture écrite dans la Norvège médiévale. Son travail reconnu sur le vieux norrois et les sagas islandaises lui a valu l’Ordre du Faucon (Islande) en 2017.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;David Brégaint est professeur en histoire médiévale à l'université norvégienne de sciences et de technologie (Norges teknisk-naturvitenskapelige universitet – NTNU) à Trondheim, Norvège. Ses recherches portent essentiellement sur l’aristocratie norvégienne, les rituels et la culture courtoise au Moyen Âge. Il est l’auteur d’une thèse sur la communication royale au Moyen Âge central: &lt;em&gt;Vox regis. Royal Communication in High Medieval Norway&lt;/em&gt;, Leyde, Brill, 2016. Il est aussi le coauteur d’une traduction en français d’&lt;em&gt;En tale mot biskopene&lt;/em&gt;: &lt;em&gt;Le "Discours contre les évêques": politique et controverse en Norvège vers 1200&lt;/em&gt;, David Brégaint, Stéphane Coviaux, Jan Ragnar Hagland (trad.), Paris, Publications de la Sorbonne, 2013. Il est membre de la Société royale des lettres et des sciences de Norvège (DKNVS).&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<SubjectHeadingText>Aristocratie;Culture courtoise;Administration royale;Norvège</SubjectHeadingText>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Le XIIIᵉ siècle a marqué l'apogée du royaume de Norvège, une période de puissance politique et d’expansion territoriale (Orcades, Islande, Finnmark). Après un siècle de guerres civiles (1130-1240), la dynastie des Sverre (1184-1319) concentre le pouvoir royal, renforce l’administration et unifie les lois. Le règne de Magnús VI Hákonarson (1263-1280) est à cet égard décisif: il promulgue la Loi du pays (&lt;em&gt;Landslög&lt;/em&gt;, 1274-1276) qui remplace les codes régionaux, et la Loi de la hird (&lt;em&gt;Hirðskrá&lt;/em&gt;, 1273-1277) qui régit l’élite aristocratique au service du roi. La hird, à l’origine une garde militaire viking, devient sous les Sverre un corps d’officiers civils et administratifs, reflétant la transition vers un État centralisé. La Loi de la hird codifie la hiérarchie, les devoirs (loyauté, service) et les privilèges, tout en intégrant des coutumes anciennes (comme le partage du butin) et des réformes récentes (succession royale, rituel d’acclamation). Elle s’inspire également de la culture courtoise européenne et propose aux membres de la hird des conseils pratiques pour adopter un comportement courtois.&lt;br /&gt;
Pour la première fois traduite en français, la Loi de la hird illustre la modernisation législative de la Norvège médiévale, où la loi devient l’outil d’un pouvoir monarchique unifié. La hird, cœur de cette réforme, incarne la fusion entre tradition guerrière viking et gouvernance médiévale.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Le XIIIᵉ siècle a marqué l'apogée du royaume de Norvège, une période de puissance politique et d’expansion territoriale (Orcades, Islande, Finnmark). Après un siècle de guerres civiles (1130-1240), la dynastie des Sverre (1184-1319) concentre le pouvoir royal, renforce l’administration et unifie les lois. Le règne de Magnús VI Hákonarson (1263-1280) est à cet égard décisif: il promulgue la Loi du pays (&lt;em&gt;Landslög&lt;/em&gt;, 1274-1276) qui remplace les codes régionaux, et la Loi de la hird (&lt;em&gt;Hirðskrá&lt;/em&gt;, 1273-1277) qui régit l’élite aristocratique au service du roi. La hird, à l’origine une garde militaire viking, devient sous les Sverre un corps d’officiers civils et administratifs, reflétant la transition vers un État centralisé. La Loi de la hird codifie la hiérarchie, les devoirs (loyauté, service) et les privilèges, tout en intégrant des coutumes anciennes (comme le partage du butin) et des réformes récentes (succession royale, rituel d’acclamation). Elle s’inspire également de la culture courtoise européenne et propose aux membres de la hird des conseils pratiques pour adopter un comportement courtois.&lt;br /&gt;
Pour la première fois traduite en français, la Loi de la hird illustre la modernisation législative de la Norvège médiévale, où la loi devient l’outil d’un pouvoir monarchique unifié. La hird, cœur de cette réforme, incarne la fusion entre tradition guerrière viking et gouvernance médiévale.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text textformat="02">&lt;p align="center"&gt;Sommaire&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Remerciements&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Introduction&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Note sur la traduction&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Texte et traduction&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Annexe: Carte de la Norvège continentale au XIII&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt;siècle&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Glossaire &lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Références bibliographiques citées&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text>&lt;p&gt;L'ouvrage offre pour la première fois une traduction française du texte norrois de la Loi de la hird. La hird, à l’origine une garde militaire viking, devient sous la dynastie des Sverre (1184-1319) un corps d’officiers civils et administratifs, reflétant la transition vers un État centralisé. La Loi de la hird codifie la hiérarchie, les devoirs (loyauté, service) et les privilèges, tout en intégrant des coutumes anciennes (comme le partage du butin) et des réformes récentes (succession royale, rituel d’acclamation). Elle s’inspire également de la culture courtoise européenne et propose aux membres de la hird des conseils pratiques pour adopter un comportement courtois.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre">&lt;p&gt; &lt;/p&gt;</Text>
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