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		<TitleText textcase="01">Cahiers de philosophie de l'université de Caen, n° 48/2011</TitleText>
		
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Professeur émérite. Université de Caen-Normandie.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Ce numéro, coordonné par Jérôme Laurent et Michel Niqueux, aborde, à travers les œuvres de quelques grands penseurs russes, les questions de «Métaphysique, culture et religion» (A. Yastrebtseva propose une «Introduction à la philosophie religieuse de Vladimir Soloviev»; F. Corrado et V. Porus deux études sur Florenski: «Les noms. Éléments de réflexion sur l'onomatologie du père Pavel Florenski» et «Pavel Florenski: une philosophie antinomique de la culture et de l'individualité»; M. Dennes: «Gustave Chpet et la tradition de la pensée religieuse en Russie» et «Temporalité et eschatologie en Russie. L’exemple de Nicolas Berdiaev»; E. K. Karpenko: «L’ipséité et l’Être comme Inconcevable: le projet de l’anthropologie religieuse de Simon Frank»; N. Depraz et F. Mauriac: «Paul Evdokimov: une "autre" phénoménologie de l’érôs»). Y est abordée aussi la question de la réception de philosophes non russes par la tradition russe (A. Muller: «La question de l’altruisme dans la première réception russe de Nietzsche [Preobrajenski, Lopatine, Grot, Astafiev]»; J. Laurent: «Simon Frank lecteur de Plotin»; O. Kobenko: «Alexeï Lossev lecteur de Platon: enquête sur l’herméneutique platonicienne»). Enfin, le numéro présente la traduction inédite en français de trois textes: celui de A. Lossev, «Érôs chez Platon» [1916], est traduit par O. Kobenko et les deux textes de V. Soloviev, «Littérature ou vérité?» [1897] et «L’idée de surhomme» [1899], sont traduits par A. Muller. Une «Bibliographie en français sur Vladimir Soloviev» est proposée par Michel Niqueux.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Ce numéro, coordonné par Jérôme Laurent et Michel Niqueux, aborde, à travers les œuvres de quelques grands penseurs russes, les questions de «Métaphysique, culture et religion» (A. Yastrebtseva propose une «Introduction à la philosophie religieuse de Vladimir Soloviev»; F. Corrado et V. Porus deux études sur Florenski: «Les noms. Éléments de réflexion sur l'onomatologie du père Pavel Florenski» et «Pavel Florenski: une philosophie antinomique de la culture et de l'individualité»; M. Dennes: «Gustave Chpet et la tradition de la pensée religieuse en Russie» et «Temporalité et eschatologie en Russie. L’exemple de Nicolas Berdiaev»; E. K. Karpenko: «L’ipséité et l’Être comme Inconcevable: le projet de l’anthropologie religieuse de Simon Frank»; N. Depraz et F. Mauriac: «Paul Evdokimov: une "autre" phénoménologie de l’érôs»). Y est abordée aussi la question de la réception de philosophes non russes par la tradition russe (A. Muller: «La question de l’altruisme dans la première réception russe de Nietzsche [Preobrajenski, Lopatine, Grot, Astafiev]»; J. Laurent: «Simon Frank lecteur de Plotin»; O. Kobenko: «Alexeï Lossev lecteur de Platon: enquête sur l’herméneutique platonicienne»). Enfin, le numéro présente la traduction inédite en français de trois textes: celui de A. Lossev, «Érôs chez Platon» [1916], est traduit par O. Kobenko et les deux textes de V. Soloviev, «Littérature ou vérité?» [1897] et «L’idée de surhomme» [1899], sont traduits par A. Muller. Une «Bibliographie en français sur Vladimir Soloviev» est proposée par Michel Niqueux.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre">&lt;p class="texte"&gt;Cette revue prend la suite des &lt;i&gt;Cahiers de philosophie politique et juridique&lt;/i&gt; dont elle garde la numérotation et le rythme de parution.&lt;/p&gt;  &lt;p class="texte"&gt;Les &lt;i&gt;Cahiers de philosophie de l'université de Caen&lt;/i&gt; cherchent à renouveler la réflexion dans le domaine de la philosophie première et ont pour spécificité de mettre l'accent sur les questions métaphysiques. Quand la revue aborde des questions de philosophie morale et politique, c'est dans le souci de ne pas se cantonner au point de vue de la science politique et de ne pas séparer les analyses juridico-politiques de l'interrogation métaphysique, toujours décisive.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;&lt;!--EndFragment--&gt;&lt;!--StartFragment--&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;&lt;strong&gt;La revue est diffusée sur OpenEdition Journals, en libre accès, sans barrière mobile : &lt;a class="spip_url spip_out auto" href="https://journals.openedition.org/cpuc/" rel="nofollow external"&gt;&lt;span style="color:#008000;"&gt;https://journals.openedition.org/cpuc/&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;. &lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;&lt;b&gt;Responsable de la revue :&lt;/b&gt;Gweltaz Guyomarc'h, université de Caen Normandie&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;&lt;!--EndFragment--&gt;&lt;/p&gt;</Text>
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